北京市祛白斑美肤最好的康复医院在哪里 http://www.zgbdf.net/baidianfeng/yinanzazheng/4397.shtml博百优SEO优化比赛眨眼之间已经进行了将近两个月,离比赛结束仅仅剩下一个月时间。这让部分参赛者在这段冲刺期间费尽心思寻找更有效的优化方法。也有不少部长终究耐不住排名不上升的寂寞或是工作忙碌的关系,选择提前放弃比赛。陈浩余想说说:“朋友,再怎么忙,我不知道一碗梅菜肉只是拿来看的。 笔者有一位同事张教授,有一次与笔者谈论因果现象一事时表示,他根据自己许许多
小时候在一个村子里生活过几年,现在回想起来,从村头数到村尾,就数不出几家真
我婆舅是徐州人,今年64岁了,有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家,风我叫徐一竹,辽宁省沉阳市人,现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼,是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多,从未喂过任何食物,依旧欢蹦乱跳,但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体,我杀了它,阿弥陀佛,如今我皆忏悔。
年春节刚过,医院住院处回到家中。母亲由于长年高血压,最终压坏了心脏瓣膜。不得不冒着另一种生命危险(当时她已64岁了)在东医院换了进口的不锈钢金属瓣膜。出院后,一直躺在床上,父亲不用力扶她,她都起不来,下不了床,连上厕所都很困难。这时父亲开口了:“把那条大鱼做了吧!给你妈补补身体。再说这条鱼到咱家一年多,从没吃过任何食物,已经瘦了一圈。”
我望望刚从死亡线上挣扎过来的母亲,(因为当时有几位老人和孩子手术后再也没醒过来)觉得她还算幸运者。再回想自己每天24小时几乎不合眼,在病房里守护了近40天,累的自己都心肌缺血了,想让她快点好起来。再看看她胸口上一尺多长的大刀口,我潸然泪下。
情急之下我来到了卫生间,把大铁盆里的鱼整个拽到我房间的阳台上,控净水,又取出一个大盆,两盆相扣,上面又压了一个重物,避免它挣扎而顶开盆盖儿。我想“智慧”杀生,不用亲自动手,在 有罪弟子今日发露忏悔,忏悔过往所造恶业。弟子在中学时就认识男朋友,并发生邪淫,不注重学业,导致高考失利;后因家中父母都信佛念佛,佛菩萨加持,进入大学,但在大学期间也认识新的朋友并发生关系,这些行为都大大伤害自己,消自己的福报。今天真诚忏悔,年少轻狂不懂得珍惜自己珍爱自己。请大家要警惕千万不要在学生时代邪淫,一定会折损自己的福报,影响学业,影响未来。请大家一定要引以为戒。
走入社会后,因为异地工作,渴望被关爱,也希望尽快成家。通过人介绍认识了第一任丈夫,在婚前已有同居生活,还曾堕胎,当时实在是不舍,但是因为未婚无法养育孩子,也怕被家人知道。无奈忍着眼泪,堕胎后腰腹多年一直疼痛,学佛后才知道是小婴灵一直没去处才附在身上。因为自己的无知和无能,让自己的孩子蒙受痛苦,罪过太大。一直希望解仇释冤,通过法会法师超度、在寺庙立牌位,也不知道小家伙现在是否有合适的去处,希望你能好好修行,精进念佛,早成菩提!也告诫大家千万不要有不良不合法理的婚前行为,更不能堕胎伤害生命。害人害己!
因为自己太多作孽,虽然与第一人丈夫结婚两年,但自己脾气很暴躁、也很较真,婚后总是因为琐事争吵,导致感情破裂,越走越远。在分居期间,认识了两位新的男友,并发生邪淫,这个果报也非常可怕,最终离婚,可怜不到三岁的女儿父母分离,需要去一个新的家庭生活,从小缺少母爱。请大家一定要洁身自爱,不要走我的路,伤害的是自己最心疼的家人,而又无法挽回。分居期间认识的男友也有自己的家庭,而我的出现破坏了他的家庭,让他的妻子女儿饱受痛苦,最终他也离婚,造成的是又一个家庭的破裂和对孩子妻子的伤害,这个罪孽太重。
虽然重新组建了家庭,但是出生不久的小女儿性格孤僻,有类似自闭行为,丈夫的几次投资也都大金额损失,这都是我邪淫作恶的果报,今日将过往全部写出来,让大家引以为戒,并发露忏悔后不再造,请之前受苦受伤的各位原谅弟子,也希望得到诸佛菩萨的加持。为女儿消灾免难,消除业障,请将所有业障放在我身上,我愿意以十年寿命换取女儿健康快乐平安幸福!
现在认真学习佛法,今天发露忏悔,今后认真工作,克己守规,定不再造恶业。为女儿消除业障,消除一切疾病!也请大家引以为戒,千万不可邪淫、不可破坏她人家庭,要精进念佛,早证菩提,他日登上西方极乐世界!阿弥陀佛!,总是上不来气;喜欢待在黑暗中,即使是大白天,也要拉上窗帘躲在床上,不肯起来,也起不来;呕吐不止,不进任何食物。因病痛缠身,医院都跑遍了,药也开了,中药、西药、国产的、进口的,就是不见好。
最难堪的是:满脸除了四周边界,其余都是黑乎乎的。四楼邻居老太太问我:“孩子,你的脸怎么像两张黑皮似的?”突然间的变脸,令许多人吃惊。我也困惑,就是找不出真正的病因。医院里,找到了医生,向她哭诉:“医生,你看看我这张脸。”医院几位教授级的医生联合给我治疗,却毫无结果。最终,医院的治疗。
一位学佛的朋友看我被折磨得如此痛苦,建议我从因果上找找原因,劝导我去寺院学佛。最初,我不懂,认为寺院是出家人呆的地方,不愿意去。后来,由于血压40-80,头昏沉、呕吐不止、又长卧不起,到医院打葡萄糖,头部两侧突然间麻木。医生、主治医师见此赶紧注射补钙和预防抽搐的药,只能放弃治疗。就这样,我在血压40-80间、体重80斤(1米62的个儿)的惨状下,连滚带爬,来到了寺院。强呆了十天,又回去了。因为我实在受不了这里的环境,太艰苦了……
两个月后,我再次来到了寺院。由于长期血压低,根本做不了三时系念法会,又想回家。这时,师父看我背着收拾好的包裹,先我一步走向接待室,对接待室人员说:“这么重的病人应该特殊照顾。”让工作人员把我安排在安静的寮房,然后问我:“你还回家吗?”我流泪了,摇了摇头。
接下来的日子,在这片佛门净土中,我老老实实的修行,看经书、看因果报应的光碟。渐渐明白了,不光我们人类有生命,动物也有生命。他们也如同我们人类一样,需要呼吸、需要精心呵护。
这里的人,见了地上的蚂蚁都绕着走,不去伤害。时间久了,我懂了,我伤害的那条鱼也同我们一样,有幸投胎到世间。我们要像爱护人类一样的爱它们,而不是为了饱口腹,残忍地伤害它们。走进了佛门,我懂得了因果报应,懂得了不该残害生灵。这时我知道我做错了,我对不起那条鱼。
我开始忏悔,干活、听《十善业道经》、念楞严咒,小心翼翼善待身边每一个有生命的众生。在寺院里,我学到了许多在世间学不到的知识,我真的很惭愧,当初的鲁莽行为制造了这么严重的后果。
我开始醒悟了,以后再也不造杀业了。我每日把听经、持楞严咒、做义工的功德全部回向给那条鱼和有缘众生,希望它们能明理,早日化解我和它们之间的冤业……
一次法会上,奇迹出现了,我感觉到一团黑乎乎、滑溜溜的东西,突然间从我左边后背里面倏地拔了出来,然后这团黑乎乎的东西急忙忙奔上法会的法台。我的心脏立即轻松了许多。我看得清清楚楚、真真切切,是那条鱼,那条我亲手杀死的黑鲶鱼。次日师父欢喜地对我说:“你脸色好多了,人也有气力了。”我笑了,笑得很开心,很开心。在这之后,我更加虔诚的学佛、干活、忏悔、读诵《楞严咒》。 。
李连杰前往青海玉树州土登寺,虔诚朝拜大成就者秋英多杰仁波切肉身不坏金刚法体,愿所有众生见闻解脱。
至尊秋英多杰的传世舍利
仁波切的法体,变成金色的地方越来越多了……自然的.....
秋英多杰仁波切,土登寺活佛,出生于青海玉树东科村,一位普通牧民的儿子。他从小吃素,是个芸芸众生中并不起眼的放羊娃,他没有上过学,但出家之后苦心钻研藏密,颇多造诣。
“文革”期间,远在天边的青海玉树也难以幸免,秋英多杰仁波切坐过牢,劳改过,但仍始终坚持修行信念,一生闭关40多年,69岁圆寂,年3月18日坐化。
圆寂坐化后依然保持肉身不坏,法体不断生出舍利。我们看看在秋英多杰仁波切身上发生了什么。
圆寂多年了,秋英多杰仁波切肉身至今不腐,没有经过任何的化学药物处理,全纯天然,身上脸上还继续长出好多的舍利,这是近距离的照片。
秋英多杰仁波切的肉身,到处长满了舍利,而且不断生长,脸上,身上,头发上,胡子上…
秋英多杰仁波切在世时,说过:"相比于祖师大德们,我还不算是一个非常能吃苦、非常精进、行大苦行的修行人,只能说我在洞里面呆的时间长一些而已,这不是什么自谦,是事实。但由于上师三宝的加持力和佛法的真实不虚,我也获得了一些体证,从而有了一些小本事。正因这样,在平凡之中又有些不平凡。有些人认为这是非常了不起的本事,在我看来,这称不上什么大本事。也有人问我:‘您还需要闭关修行吗?’我回答:当然要,我还没有圆满究竟。不过以目前的修行体验,能够推知佛菩萨的功德,如同见到曙光,就能了知旭日定会升起一样。虽然此时的微光,与真正升起的太阳万丈光芒相比,算不了什么,但如果修行圆满的话,我认为是能获得佛经中所记载的那些功德的。我这一生,总体来说还算可以了,就看我离开人世的时候了。古语说:‘和尚和金子,烧的那天见真伪。’当然,对于我来说,以什么方式离开人世已经不重要了。假如我走得太过于平凡,也许有些人会借此来诽谤佛法:‘看看喇嘛诺慈或说秋英多杰,闭关了一辈子,最后走的时候,还不是跟普通人一样吗?佛法是不实的!’以此来诽谤佛陀的正法。如果走得有点与众不同的话,他们起码无法诽谤佛陀的正法,那也算是我为佛法做的一点贡献吧。然而,祖师大德们说过,末法时代的众生,嫉妒心如同惊涛骇浪,想获得他们称赞是很难的,很稀有的。他们即使是赞美了,最后也会加上个‘但是’来毁损一下。"以上是仁波切在大众场合开示过的话。
仁波切圆寂前,从藏地家乡来了几百人见仁波切。仁波切给他们作了一些开示。之后,仁波切突然对大众问道:"你们看,我死了没?"大家都说:"没有。"仁波切又问:"那我为什么能见到莲师在《中阴度亡经》中所讲的法性中阴的境界呢?"大家都沉默。仁波切又说道:"看来你们是来见我最后一面啊。"在场的人都痛哭了起来。仁波切静静坐了一会,说:"不必难过,我非常得好,非常得欢喜。正所谓‘死亡非死亡,瑜伽修行者,得证菩提时。’你们以后依照我所传的法要,好好去修持,多行善,少造业,守好三昧耶戒,将来必定可以一群一群地往生到持明刹土。这不是我胡乱夸口,我们终将在持明刹土相聚!"
仁波切圆寂之后,果然出现了很多殊胜的现象。(如出现舍利子、肉身不坏,种种妙兆等等殊胜不可思议现象)在这里,我们仅仅从出现舍利子的角度来加以论述。
在世时,仁波切脱落的牙齿也生出了无数的舍利,当初全部都还是*白色,后来逐渐变成七彩色。
年,仁波切第一次出现的舍利,是从掉落的牙齿上生出的。仁波切在《吽部》中是这样写道的:"我的门牙掉了,我将牙包在一块小布里,扔进了旁边的抽屉里。一天晚上,文青松秋多杰在一个觉受的梦中,见到了那隆祖师。祖师对他说:‘呀呀呀,诺慈和秋英多杰,叫秋英多杰,是这样的,说是这样的,呀呀!说是牙掉了,说是牙我拿走了,我会给很多的舍利子,说是这样。’第二天,他一睡醒,就很担忧我的牙齿给弄丢了。我修法结束后,他来到我身边,对我说起了他的梦境。他对我说:‘我想查看一下,看您抽屉里的牙有没有不见了。’我说:‘傻小子,别说傻话了,牙齿是不会自动消失的,固体的物质不可能变成光体,那只是梦,看不看都一样。’也许当时我的表情不是很好,他摸了摸头,就出去了。
一会儿,他又进来了,走到我身边说:‘我可不可以看一下呢?如果我的梦是真实的话,也许会出现很多舍利呢。’我边取出来,边对他讲:‘怎么会没有呢?这就是啦!’就扔了过去。他打开之后,大声喊:‘哦呀呀,阎罗王啊,真的生出了舍利呀!’他高兴得跳了起来。但这时,我认为,与牙齿出现舍利相比,那隆祖师的示现,更为殊胜不可思议,他老人家证悟成就等同八十四大成就者和历代祖师大德!"
要明白,并不是所有出现的舍利子都是好的。萨迦班智达更噶江才在《三戒辨别论》中讲过,如果通过修行出现舍利子,那是好现象;如果不修行而出现,那就不是什么好现象。出现彩虹也不一定都是瑞兆,也有恶兆,等等,有诸多的论述。"
年,仁波切的头发也出现了舍利。有人会问:"历代哪些祖师的头发出现过舍利子呢?"据记载,宁玛派祖师吉美林巴大师在世的时候,随着修证的圆满,他老人家的头发和牙齿也出现过舍利,表示大圆满修行达到很高的成就。
后来,仁波切坐过的坐垫和穿过的衣服上,也会出现舍利。弟子们拿过来时,仁波切对此的回答是:"哦,很好很好,这是你们的信心啊。只要信心具足,狗牙也会生出舍利的。"
仁波切圆寂前说过:"那隆上师和白玛邓灯大师等祖师是很了不起的,现在,我觉得自己修行也可以,对得起传承的祖师们。我甚至有大迁虹化的因缘,要看这个因缘成不成熟了,如果成熟的话,那么我住世多长时间都可以。如果真成就了,也许你们不一定见得到我哦。"年初一开始仁波切身体状况越来越好,初八仁波切突然提出回寺院,侍者们决定于二零一零年阴历一月十三号出发,准备了十几辆车,那天早上,仁波切问弟子们:"你们是不是准备了十几辆车?""是的。"仁波切说:"今天就让他们都回去。"并说:"住世的因缘不具足啊,是我该离开人世的时候了。"当天上午进入甚深的三摩地,并留下了遗嘱:
1.本人将在七天之内,在闭关房中不见任何人,安住在平等三摩地之中。七天之后,当你们打开房门进来的时候,我已经离开人世了。
2.当打开房门进来的时候,不管我的坐姿如何,你们都无需为我修整。如果你们认为需要为我戴上五佛冠,披上法衣作为缘起的话,那你们看着办吧。
3.不要安排盛大隆重的活动,不需要长长的迎送车队,将我的遗体秘密地送回家乡。
4.在家乡,不用像传统那样让众人来瞻仰我的遗体,尤其要注意避免让三昧耶戒不清净之人接近。你们应以外内密三种方式,将我的遗体,如往常闭关一样,静置在扎西岭或者土登寺。我的遗体仍然会有气脉明点的持续反应,应放置一百天,或是一年。
5.一段时间过后,你们可将我的遗体做成肉身像进行安置。
至尊秋英多杰神奇舍利
仁波切在世时生出来的舍利,不断长大,其中最大的一颗,有鹌鹑蛋那么大,世间少有。
仁波切的法体被请回寺院后,在阴历二零一零年二月二十五空行日,仁波切的法体旁出现了一些舍利,其中有三颗比*豆还大。第二天,空行母阿姐打"你拿着相机上来吧。"我一边起床,一边寻思:究竟出了多少舍利子呢?……走到自己的房门口,我给阿姐打了个"有多少舍利子呢?如果是少量的话,你自己拣了就可以了,没有必要跟别人讲,仁波切出现少量舍利子是很正常的,免得有人说,你手上有舍利子,撒几颗还不容易。"阿姐说:"你上来看看就知道了。"我打开仁波切的房门,瞬间惊呆了。在仁波切的房间中,遍地皆是舍利,连能落脚的地方都没有。头一天的三颗大舍利也都变大了。
收藏的头发里,也不断长出五彩的舍利。
仁波切在弟子家哪怕是住一个晚上,离开后,弟子一般将房门关闭锁上,七天后打开房门进去,往往都能发现在床榻上的几颗,甚至是数十颗的舍利。
而说到秋英多杰仁波切的舍利,到了二零一一年阴历一月十三日,之前产生的舍利增多了近一倍,一些变成了五色舍利。其中三颗最大的舍利子中,有一颗变得比鹌鹑蛋还要大。各个寺院的师父们见到后,都叹道:"从来没见过,也从来没听说过这么大的舍利。"其中一位噶举派的师父说:"不能说没有听说过。据记载,密勒日巴尊者圆寂时,有一颗鸟蛋大的舍利子,当时被法界中的空行母请走了,没能留在人世间。"在旁的另一位仁波切弟子说:"如果把仁波切和密勒日巴尊者放在同等位置的话,你们噶举派可能不会愿意,心想:密勒日巴尊者是何等的人物啊。""这是完全有可能的"。
"从信奉佛教者的角度来讲,密勒日巴尊者传记中所说的那么大的舍利,我们会认为应该是存在的。但对不学佛的人来说,他们也许会说:‘你们这些佛教徒也太夸张了吧,舍利是有的,但说鸟蛋那么大的舍利,这未免也太夸大其辞。你们怎么证明呢?拿出来看一看?’现在的人,还有什么话不敢说,什么事情不敢质疑呢?我们只能带着点气恼说,密勒日巴尊者是非常了不起的,那么大的舍利应该是存在的,但却无法证明。不过,从今以后,我们可以证明了,因为,秋英多杰仁波切就有这么大的舍利!"
有一些人会问,为什么会出现舍利子?回答是,因自身不净的气脉明点得到净化,从而出现舍利等种种功德。
《金刚萨埵意境续》中讲道:"修密法者所得涅盘有二种:一为正等觉,二为现前觉。所谓正等觉者,即是以无余肉身而成佛;现前觉者,分别有数种,修密法者圆寂时,出现彩光、妙音、坚固舍利子、大地震动等瑞相。坚固舍利子有五种,即蓝、白、红、*、绿。若是五色的,则成就五身圆满果位。"例如,大圆满的中兴祖师龙钦巴尊者圆寂二十五天后,荼毗时,骨灰中出现了很多的五色舍利。
《大圆胜慧本觉心要修证次第》托噶正修中说:"显现圆满涅盘,不舍肉身,成就者入涅盘时,心有光、声、坚固舍利子、地动等相。"
《金光明经舍身品》中讲道:"是舍利者,即是无量六波罗密多功德所熏。"又说:"舍利是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田。"
《功德藏》中讲:"若其为空性平等本净中解脱,则能以本始智慧光明清净色身之四大,消失于虚空中,如雾如蒸汽,而根本智于法界中,此则谓无愿正觉,在某些条件下为了利益有情故,行者则加持应消失之四大,使留存舍利于世。"
明代高僧憨山大师在其所撰《庐山金轮峰释迦文佛舍利塔记》中写道:"舍利,乃戒定慧之余熏,凝四大所成者。以其血肉毛发齿骨之不一,故有五色之异。其体坚刚,能贯金石,光明夺目,超越世宝。有坚凝而不动者,有流动上下、其状变化不一者,盖各随感而然也。噫!诸佛众生,同秉此心。众生以无明三*妄想所熏,故其体臭秽,终成败坏;诸佛以金刚心戒定慧所熏,故其体坚固,光明照耀,常住不坏。"
那么,舍利子是为了什么而留下来的呢?是为了使未来众生积功累德。
《悲华经》中讲:"我灭度后,若有人乃至供养我之舍利,如芥子等,恭敬尊重,谦下供养,我说是人,以此善根,一切皆得涅盘界尽。"
龙树菩萨在《世尊十二相成道礼赞》中讲道:"清净法性无有毁坏故,当来众生堪得福德故,世尊化现众多舍利子,八行佛塔尊前我顶礼。"
在当代,因秋英多杰仁波切慈悲与智慧的示现,我们有情众生能有幸见到其留世的肉身,有幸见到其无数的珍贵舍利,还能读到其更为珍贵的一系列着作,这是佛法教证的又一次验证,闻思修的验证。
仁波切所示现的舍利现象,既同于历史上众多的成就者,又有其与众不同的独特之处!
是仁波切用一生的亲身实践,印证了佛法的真实胜义,利益诸多众生,为佛法增添了光辉!
这是仁波切馈赠给世人的一份无尽慈悲的礼物!
这是仁波切以世人能够接受的方式,跟这个时代进行的一次对话!
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小时候在一个村子里生活过几年,现在回想起来,从村头数到村尾,就数不出几家真
我婆舅是徐州人,今年64岁了,有一子两女。他曾经是我们村里最有钱的人家,风我叫徐一竹,辽宁省沉阳市人,现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼,是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多,从未喂过任何食物,依旧欢蹦乱跳,但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体,我杀了它,阿弥陀佛,如今我皆忏悔。
年春节刚过,医院住院处回到家中。母亲由于长年高血压,最终压坏了心脏瓣膜。不得不冒着另一种生命危险(当时她已64岁了)在东医院换了进口的不锈钢金属瓣膜。出院后,一直躺在床上,父亲不用力扶她,她都起不来,下不了床,连上厕所都很困难。这时父亲开口了:“把那条大鱼做了吧!给你妈补补身体。再说这条鱼到咱家一年多,从没吃过任何食物,已经瘦了一圈。”
我望望刚从死亡线上挣扎过来的母亲,(因为当时有几位老人和孩子手术后再也没醒过来)觉得她还算幸运者。再回想自己每天24小时几乎不合眼,在病房里守护了近40天,累的自己都心肌缺血了,想让她快点好起来。再看看她胸口上一尺多长的大刀口,我潸然泪下。
情急之下我来到了卫生间,把大铁盆里的鱼整个拽到我房间的阳台上,控净水,又取出一个大盆,两盆相扣,上面又压了一个重物,避免它挣扎而顶开盆盖儿。我想“智慧”杀生,不用亲自动手,在无水无空气的情况下结束它的生命!等待期间,我翻开了有关烹饪鲶鱼的菜谱,认真记录下来……
两个小时后,我打开了盆盖,令我惊讶的是:这条鱼竟然没有死,而且还一动一动的。此刻,我又灵机一动,取来了家里存放了三十几年的近一米长的擀面杖(纯木质的很沉)对准鱼头,开始瞄准,一下又一下打了下去。每打一下,鱼就奋力跳一下,它跳一下,我就奋力打一下。就这样,我和这条鱼进行了打与反抗的斗争。打累了,我就坐到床上喘喘气,接着继续打,直到它一动不动为止,我才彻底停下来,放下了擀面杖。
最后那一刻,我记得特清楚,鱼头抬得很高,瞪着溜圆的眼睛望着我,眼神中充满了愤怒,愤怒中又夹杂着一丝哀求,再也没有蹦起来,它终于不动了。鱼头上、阳台的瓷砖上、玻璃上溅了许多鲜红的血点。就这样,在年正月初五的早上八点到十点钟,我上演了一场活闷鱼;十点钟到十二点钟,我上演了一场棒打鱼。
这条鱼,不知夙世与我家有多大的因缘,来到我家;又不知夙世与我结过怎样的冤仇,被我一个文文静静从未下过厨的女子,活活打死在我家里。然后我把事先准备好的开水浇在鱼身上。在不锈钢的洗碗池里,鱼静静的躺着,被残忍的我一遍又一遍的翻转身体,一遍又一遍的浇着滚烫的开水。最后,两壶水浇净了,我用竹筷子往鱼身上轻轻一刮,鱼身上黏乎乎的黑皮被刮了下来,很薄很少,就那么一点点,连一汤匙都不到。这条鱼,一点鱼鳞都没有,真的挺特殊。
我把鱼放在菜板上,用菜刀剁下了鱼头,整个放进了做汤的锅里。按菜谱做好后,恭恭敬敬地端到母亲床边,还劝母亲趁热喝,有营养。剩下的鱼身被自己用菜刀剁成一块块的,装入塑料袋中,放入冰箱冷冻起来。两点钟,一切结束。这条大鲶鱼就这样,在年大年正月初五,在我手下,历经六个小时,永远的陨灭了(这条鱼的生命就这样结束了)。
紧接着,杀生的果报来了。第二天下午一点多,我在骨科病房里陪同学女儿准备手术。突然间开始哭,情绪失常,接着给异国他乡的妹妹打长途电话什么也不想说,一味地哭。
再后来,头就不听使唤了,昏沉、记忆力明显减退,总是上不来气;喜欢待在黑暗中,即使是大白天,也要拉上窗帘躲在床上,不肯起来,也起不来;呕吐不止,不进任何食物。因病痛缠身,医院都跑遍了,药也开了,中药、西药、国产的、进口的,就是不见好。
最难堪的是:满脸除了四周边界,其余都是黑乎乎的。四楼邻居老太太问我:“孩子,你的脸怎么像两张黑皮似的?”突然间的变脸,令许多人吃惊。我也困惑,就是找不出真正的病因。医院里,找到了医生,向她哭诉:“医生,你看看我这张脸。”医院几位教授级的医生联合给我治疗,却毫无结果。最终,医院的治疗。
一位学佛的朋友看我被折磨得如此痛苦,建议我从因果上找找原因,劝导我去寺院学佛。最初,我不懂,认为寺院是出家人呆的地方,不愿意去。后来,由于血压40-80,头昏沉、呕吐不止、又长卧不起,到医院打葡萄糖,头部两侧突然间麻木。医生、主治医师见此赶紧注射补钙和预防抽搐的药,只能放弃治疗。就这样,我在血压40-80间、体重80斤(1米62的个儿)的惨状下,连滚带爬,来到了寺院。强呆了十天,又回去了。因为我实在受不了这里的环境,太艰苦了……
两个月后,我再次来到了寺院。由于长期血压低,根本做不了三时系念法会,又想回家。这时,师父看我背着收拾好的包裹,先我一步走向接待室,对接待室人员说:“这么重的病人应该特殊照顾。”让工作人员把我安排在安静的寮房,然后问我:“你还回家吗?”我流泪了,摇了摇头。
接下来的日子,在这片佛门净土中,我老老实实的修行,看经书、看因果报应的光碟。渐渐明白了,不光我们人类有生命,动物也有生命。他们也如同我们人类一样,需要呼吸、需要精心呵护。
这里的人,见了地上的蚂蚁都绕着走,不去伤害。时间久了,我懂了,我伤害的那条鱼也同我们一样,有幸投胎到世间。我们要像爱护人类一样的爱它们,而不是为了饱口腹,残忍地伤害它们。走进了佛门,我懂得了因果报应,懂得了不该残害生灵。这时我知道我做错了,我对不起那条鱼。
我开始忏悔,干活、听《十善业道经》、念楞严咒,小心翼翼善待身边每一个有生命的众生。在寺院里,我学到了许多在世间学不到的知识,我真的很惭愧,当初的鲁莽行为制造了这么严重的后果。
我开始醒悟了,以后再也不造杀业了。我每日把听经、持楞严咒、做义工的功德全部回向给那条鱼和有缘众生,希望它们能明理,早日化解我和它们之间的冤业……
一次法会上,奇迹出现了,我感觉到一团黑乎乎、滑溜溜的东西,突然间从我左边后背里面倏地拔了出来,然后这团黑乎乎的东西急忙忙奔上法会的法台。我的心脏立即轻松了许多。我看得清清楚楚、真真切切,是那条鱼,那条我亲手杀死的黑鲶鱼。次日师父欢喜地对我说:“你脸色好多了,人也有气力了。”我笑了,笑得很开心,很开心。在这之后,我更加虔诚的学佛、干活、忏悔、读诵《楞严咒》。 。
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