刘有生（刘善人）先生，
年生，黑龙江克山县农民，小学文化。
20岁时身患绝症，有幸聆听王老师弟子的性理疗病宣讲，
运用性理疗病的方法战胜了绝症，深刻领悟王老师性理疗病学说的精髓，现身讲道40余年帮助众多百姓解除病苦，治愈了无数的患者。
多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲，不收分文，效果良好，颇获好评，赢得佛家高僧大德的高度赞誉。
刘善人：家庭伦理道德与疾病的关系得病原因好病步骤转发功德无量
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刘善人广西中医学院讲病
我又往她家跑了五年，整整十年的时间。她临走之前跟我说：“好吧！以后快要佛门大开了，你救人去吧”！我说：“我怎么才能救人”？"讲病救人"“讲病，我能行吗”？“好使，讲去吧”！刚开始讲病的时候还真是讲一个好一个。
我接触到的病没有不好的。不管它是什么病，那时候还没说这个癌那个癌的。我碰上的都是怪病，医院不要回去等死的人。
人家不找我，我是主动找上门。先问人信不信我能救你？有个人叫谷文芹。我说：“你想不想活？想活，我就能救你”。这个人疼的是没明没夜的喊叫。我问她哪疼？她说：从心口开始，从左边往后推，有一巴掌宽，就像熨斗在上面熨似的。
我说：“有一句话，你答上来了，我就能救你，你跟你丈夫怎么回事”？这一句话就把她问哭了。开始哭声小，越哭声越大，哭的她丈夫受不了，跑门口站着去了。最后她叫丈夫进屋，就说：“老头呀，我真对不起你，咱俩订婚的时候，你还当着兵，我盘算着，当兵回来你会有个工作，可你转业回来啥也没有，我想离婚还没离了，这么多年我跟你离心离德呀，你睡东屋我睡西屋”。这一场哭啊，我八点去的，她哭到十点。
我说：“别哭了，你多长时间没睡觉了”？她说七天七夜没睡了，在床上翻跟头、打把式疼的叫。我说：“今天晚上你能睡觉了，保你八成命”。结果她一下子睡到了第二天早晨七点。病成那样，自己穿上衣服，拐着棍找我去了。她从外面一进来，大伙都说死不了了，她坐在炕上吃了两张饼，从那以后一点点就好了，又活二十一年。
要不然王凤仪先生说：“讲人生之道，有起死回生的能力”。我讲的这些怪病，真的都起死回生了。起死回生以后，你要把人做好了，做不好，你还活不长。你得大变一个人，脱胎换骨，重新做人。人呀，性一动的时候，就跳起老虎神。缺“三纲”，亏“五常”。脾气不离身，无名火起，这是前生的罪孽根。
有的人脾气大、有的人没脾气，为什么呢？父母的遗传呀。所以说，姑娘的性要不好，生出的孩子保证累他妈妈。现在是累谁呀？不累奶奶就是累姥姥，她自己要出去挣钱哪！把谁累了？把老人给累了。累老人的身、累老人的心。咱们大家都看到了，现在的老人苦不苦啊？别看生活条件好，他苦，苦到哪了？儿女不能经常在他身边。
我们现在到学校来念书，家里得付出多大的代价，一年得多少钱啊！如果父母是种地的农民，一年才能挣多少点钱，用父母的血汗钱，换来你的知识和能力。
“古人念书念明理，今人念书念名利”。如果只是为了名利而念，那我们书没念明白。什么叫明理？明白道理。什么道理？为人之道。孔子念书念明白了，孟子念书念明白了，万世的师表。我们虽然达不到那个程度，但是我们要尽力去做呀！
“人非圣贤孰能无过”。我们不是圣贤，不能只看人错误，要看到别人的长处、优点。我们取长补短，补自己不足的地方。
人一动心的时候，心脏就会来病。先天性心脏病我也碰上不少，是母亲的遗传。有个老太太领着八九岁孙子。那孩子动不动就说奶奶我不行了，我累了，心脏偷偷停。我就说：“奶奶不好使，得让她妈妈来”。她说：孙子他妈妈已经死了。我说：“那这个孩子病难好，病根在他妈妈那儿呀，他妈妈没了，根没了剩个梢，怕难活”。
她在我们那呆了两天，这孩子聪明伶俐，奶奶教育得也好。但是那天晚上他骂人，骂我们道场的工作人员，给糖吃也骂，他奶奶说这孩子在家不这样啊，就打了几下，孩子就哭起来了，哭得谁也哄不好。我媳妇就过去说：“你们别哄了，这孩子是放他那股阴气呢，放完就好了，让他哭个够吧”因为人一哭，五脏六腑都要动，一般不敢让他哭。这孩子那天哭的时间不短啊，哭完了，奶奶呀，我心不累了、我的心好了。从那以后这孩子的先天性心脏病就好了。
有些小孩先天性心肌炎、心积水，也不少，后来都好了。他们怎么好的呢？哭好的。这一哭，五脏六腑全动弹，把的血管就打开、通开了，那也是个劲，就赶在这个节骨眼上了。给你们也说不明白，因为我也不知道这是怎么回事，反正他就好了。
有些病人很厉害啊，他们能把良心翻过来，良心翻不过来病是不会好的。良心良心，是良知、良能的心。什么叫良知？能找到对方的好处，这叫良知。良能，是能找到自己的不是，这叫良能。
他能看到对方的好处，自己的不是，把良心翻过来了，所以病就好了。这叫，翻肠倒肚，真能把肠子翻个个。五脏六腑就像开了锅似的，往外吐、往外倒。因为我吐过，这里面就像辣椒面似的辣，为什么要那样啊？因为我们气管、肺管、食道里头都有*素，要这些*素全吐出去，就像摘猪肠子似的，能不疼吗？喝水都不能喝，都吐到了这个程度。
若不是讲病的人啊，这一吐还发毛呢，害怕了。我自己亲身吐过，所以给别人讲病时，他吐我不害怕，他越吐，我越高兴。吐了保证能好，要不把这个*吐出去，你变不了。为什么变不了呢？*在你肚子里支着你，你这性能改吗？把这个*倒出去之后，不占位了，你心坦然才能不动心了。巍巍不动，那是什么，那就是佛。不把*倒出去，遇上事你就动，一触就动。*是什么？病*。病*在那儿呢？在心里头。
我们把这个道理弄明白之后，你要想变，也不用吱声，你不用说，从内心里下决心去变自己，你把心用到这儿，你看看对方有什么样的反应？人心是通着的。
自己不变却要求别人变，那叫管人。“管人是假人，管己是真人，管人是地狱，怨人是苦海”。有个朋友问我：我要变了，对方能变吗？我说：“你变人家就变，你不变要求别人变，那不行。得从我做起，正人先正己嘛，得先正正你自己”。
“回家别吱声，别说我这回要变了啊，你得装一会儿，暗暗地改变自己”。他回到家妻子高高兴兴地问：回来了！他说：回来了！没过一会媳妇就说话了：“你这回上哪儿去了？是什么好地方把你给教育了？”“怎么了？”她说：“你变了，以前每次出差回来，进屋你总挑我毛病、说我不是，可是这次你没说”。
他就跟媳妇说：我上刘二哥那去了。她问：刘二哥是什么人啊？“农民。”她很奇怪的说：“这农民还能把你给教育了？”后来他媳妇见到我说：“哎呀，刘二哥你真有道，把我丈夫教育好了”。所以，我们不能要求别人，先把自己正了。一个家庭如果没有幸福，就是我们自己人为的。为什么不乐呢？我们到处找天堂、找佛国，我们的家就是天堂，就是佛国啊。每天乐乐呵呵的，知足常乐那就是天堂了。
乐是神啊，一乐，神就来了，生气，*来了。俩口子生气时就会说，瞧那*样又拿出来了、那*招又拿出来了。人生气时面目能好看吗？有一个女的，进我们家屋就哭。我说：你怎么进屋就哭呢？她说：“我受气呀，先找一个丈夫，结婚他就打我”。"结婚就挨打，是你不会当媳妇"她说:“我不跟他过，离了.又结婚这个丈夫也打我”。
我说：“你就是受气的命，该打你，你看看自己万年不乐的脸，你长的比一般人还好，可是你的脸总不乐呀，你要乐起来，他就不打你了。丈夫从外边回来，你心里没乐也要挤着乐，乐久了，不就真有乐了吗”？
她回去过三月又来了，这回进门不是哭是笑。大伙就问她还挨打不？她说：三月了没打过一巴掌。我说：“谁能打乐的啊，丈夫从外边回来，心里有不高兴的事正合计着，进屋就看见你阴沉的脸，谁愿意看丧门神，就拿你撒撒气呗。”媳妇可是个“喜神”。夫妻之间要效法古人孟光和梁红，他们是举案齐眉。夫妻之间要同甘苦共患难、有福同享有罪同遭，这才叫结发夫妻。
可是现在有些结发夫妻是享福就干，不享福我就逃了。这叫什么，水性杨花。任何时候都要随夫：随夫贵，随夫贱。我们女人，你嫁一个当官的，你是官太太，你要嫁一个猪倌你就是猪倌的老婆，你就随着--认命呗。人不能跟命争，“命中没福别强求，求来求去烦忧愁”，没那个福你强求，求过了，求出祸来了，愁事也来了。谁不想找个好的，可是中国十好几亿人口，为什么你们俩人就凑到一起了呢，这是缘嘛！这份缘千万不要当成了冤：你怨我、我怨你，这不成冤家了嘛！冤缘相报何时了啊！
我在这儿讲，你往自己身上归。我是哪一界的人？我有哪些不足的地方？自己内心忏悔，你什么都会好的。我在北大讲的时候，有个叫李贤庆的学生，他问我：刘善人，我左边半个下巴疼咋就不好了呢？我问多长时间了。他说有好几个月了。
他是住校生不回家。我告诉他：“你总揭一个男老师的短，有没有”？他承认。有一个男老师说话，自己听不惯，老师说一句，自己就插一句。我说：“你管他对不对，要听他把话说完了，不要揭他的短，说的不对，你不照做就行了呗，哪有学生揭老师短的，师徒如父子啊”。
第二天他又见着我了：刘善人，我这儿好了。我说：好了就是对症了。后来他又问：右边下巴又疼了。“你对女老师又有成见了？”他说：可不是吗，不让我瞅人毛病，我管不住自己啊。我说：“你啊，要取他们的长，补自己的短”。
这听起来真是怪事，其实也不是怪事，花花世界好风光，盘古至今头一场嘛！我们这种讲病法是王凤仪先生守墓守到一百天的时候，洞明了性天，发明了这个“性理疗病”。这种方法使我从死亡线里爬了回来。爬回来我不能保守，要把这些东西，教给后来人传下去，流传百世。
贤人说“改种换良，重立人根”。就是要改变不良风气，树立新风尚，给世人留下好的人根。这事情得谁去做啊？得我们女子去做啊！古人有一句话说：子随母性。
妈妈的性格好，孩子保证就好，妈妈性格如果不好，孩子生下来不是有灾，就是长病，再不就闹腾人（累人）。其实不是孩子累人是妈妈累人啊！妈妈的心不闲着，勾心斗角。
总争那个“理”字，“争来挣去一身罪、搅来搅去一身孽、贪来贪去一身过”，造成无边的罪孽，把我们的人根都坏了。
我们现在多幸福啊！孔老夫子那时候只教男人，不教女人。王凤仪先生说：“要让女人有文化，明理了，明白道德了，就能生出道德的子孙来”。现在的妇女都明到“争理”上去了。不要去“争理”，“争理”不就气死了吗？不“争理”，要讲道。做人要有道德。道德道德，倒过来是德嘛。倒过来，待人如己，自己就得道了嘛。性格怎么会不好呢？就会取他人长补自己短，你这样处世待人自然就有得（德）了。就会“静坐常思己过，闲言不论人非”了。
《*帝内经》里面强调「形神并重」，
在《上古天真论》中特别讲到「形与神聚，乃能尽终其天年。」
这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在「神」的方面。
所以无论是用中药也好，
还是用针灸也好等等的这些手段，
多数是强调了「形」的一面。
而对于「神」、对于「心」这一面，我们往往忽略了。
王善人、刘善人二位老人家在「心」
这个方面有非常深厚的体悟，
他们是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。
可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数的患者。--刘力红
分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者··
人的一生很短暂请做些对国家社会家庭有意义的事情~！！
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